sejak
dahulu rasulullah sallallahu alaihi wa sallam sudah memperingatkan
wahaby manhaj salaf agar di waspadai-di jauhi serta tidak dianut system
keagamaannya
عن ابي سعيد الخدري قال
: بينما رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبة وسلم يقسم قسما قال بن عباس , كانت غنائم هوازن يوم حنين.إذ جاءه رجل من تميم مقلص الثياب (ثيابه قصيرة) ذو شيماء,بين عينيه أثر السجود
Telah menceritakan kepada kami Abul Yaman yang berkata telah mengabarkan kepada kami Syu’aib dari Az Zuhri yang berkata tel...ah mengabarkan kepadaku Abu Salamah bin ‘Abdurrahman bahwa Abu Sa’id Al Khudri radiallahu ‘anhu berkata kami bersama Rasulullah [shallallahu ‘alaihi wasallam] dan Beliau sedang membagi harta rampasan perang hawazin , tiba-tiba datanglah Dzul Khuwaisirah yang berbaju pendek ‘yang terlihat sebuah tanda di antara kedua matanya mereka dari bekas sujud’ dan dia seorang laki-laki dari bani Tamim
,
فقال
:أعدل يا رسول الله ,فقال عليه الصلاة والسلام : ويلك ومن يعدل إذ لم أعدل؟! قد خبثت وخسرت إن لم أكن أعدل .
maka
orang ini berkata kepada Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam : “Berbuat adillah!”
Maka Nabi berkata : “Celaka engkau, siapa lagi yang
dapat berbuat adil kalau aku tidak adil?!”
ثم قال : يوشك أن يأتي قوم مثل هذا يحسنون القيل ويسيئون الفعل ,هم شرار الخلق والخليقة يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء
“bakal datang segolongan kaum yang menyerupai orang tadi yang Mereka baik dalam berkata tapi jelek dalam berbuat,mereka adalah sejelek-jeleknya makhluk dan ciptaan yang gemar mengaku mengajak untuk mengamalkan kitab Allah padahal mereka tidak menjalankannya sedikitpun.”
,يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم,
mereka membaca Al Qur’an tetapi tidak melewati tenggorokan mereka,
يحسبونه لهم وهو عليهم
mereka mengira bacaan Al-Qur’an itu menolong dirinya padahal justru membahayakan dirinya.
ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء
yang bacaan al-qur'an kamu ( apabila ) dibandingkan dengan bacaan
mereka maka sedikitpun tidak akan membandingi/ tidak ada apa-apanya,
و لا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء
demikian pula shalat dan puasa kamu dibandingkan dengan shalat dan puasa mereka tidak ada apa-apanya.
و لا صيامكم إلى صيامهم بشيء
emikian pula shalat dan puasa kamu dibandingkan dengan shalat dan puasa mereka tidak ada apa-apanya
يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية
mereka keluar dari agama islam seperti keluarnya anak panah dari busurnya.
محلقين رؤوسهم وشواربهم وآزارهم إلى أنصاف سيقانهم).
yang bercukur rambut dan kumisnya dan memakai
sarung yang panjangnya pada setengah betis
ثم ذكر النبي صلى الله عليه وآله وصحبة وسلم علامتهم المميزة فقال :
kemudian nabi muhammad sallallahu alaihi wasallam menuturkan ciri-ciri mereka
... (يقتلون أهل الإسلام ويَدَعون أهل الأوثان)
Mereka membunuhi orang Islam dan membiarkan para penyembah berhala”
ثم طالبنا رسول الله
إذا لقيناهم أن نقاتلهم
kemudian aku meminta izin rasulullah yang apabila aku bertemu dengan mereka aku bisa membunuhnya
فقال فمن لقيهم فليقاتلهم
maka rasulullah bersabda : barangsiapa bertemu dengan orang semacam tadi maka ia hendaklah membunuhnya
فمن قتلهم فله أفضل الأجر ومن قتلوه فله الشهادة)
dan barangsiapa berhasil membunuh orang semacam tadi maka ia akan mendapatkan paling utamanya pahala dan barangsiapa terbunuh oleh mereka maka ia mendapatkan jaminan pahala syahid
dikutipkan secara ringkas dari
*رواه البخاري في كتاب بدء الخلق باب علامة النبوة
kitab bad'ul kholqi bab alamah annubuwwah yang diriwaayatkan imam al-bhukari dalam kitab sahihnya
*النسائي في خصائصه ص43,44
dalam kitab khoshois dari imam annasa'i halaman 43-44
*مسلم في صحيحة في كتاب الزكاة باب التحذير من زينة الدنيا
dalam sohih muslim pada kitab zakat dari bab tahdzir min zinatiddunnya
*الإمام احمد في مسنده في الجزء الأول ص 78,88,91
dalam musnad imam ahmad juz 1 halaman 78/88/91
*بن ماجه في صحيحة باب ذكر الخوارج
dalam sunan ibnu majjah padda bab dzikrul khowarij
*الحاكم في المستدرك الجزء الثاني ص 145 وقال حديث حسن على شرط مسلم
dalam al-mustadrokk juz 2 halaman 145
*الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد الجزء الأول ص 159
dalam tarikh baghdad juz 1 halaman 159
*أبو نعيم في الحلية جـ4 ص 186 وكنز العمال جـ1 صـ
dalam al-hulliyyah juz 4 halaman 186 dan pada kitab kanzul ummal juz 1Lihat Selengkapnya
عن ابي سعيد الخدري قال
: بينما رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبة وسلم يقسم قسما قال بن عباس , كانت غنائم هوازن يوم حنين.إذ جاءه رجل من تميم مقلص الثياب (ثيابه قصيرة) ذو شيماء,بين عينيه أثر السجود
Telah menceritakan kepada kami Abul Yaman yang berkata telah mengabarkan kepada kami Syu’aib dari Az Zuhri yang berkata tel...ah mengabarkan kepadaku Abu Salamah bin ‘Abdurrahman bahwa Abu Sa’id Al Khudri radiallahu ‘anhu berkata kami bersama Rasulullah [shallallahu ‘alaihi wasallam] dan Beliau sedang membagi harta rampasan perang hawazin , tiba-tiba datanglah Dzul Khuwaisirah yang berbaju pendek ‘yang terlihat sebuah tanda di antara kedua matanya mereka dari bekas sujud’ dan dia seorang laki-laki dari bani Tamim
,
فقال
:أعدل يا رسول الله ,فقال عليه الصلاة والسلام : ويلك ومن يعدل إذ لم أعدل؟! قد خبثت وخسرت إن لم أكن أعدل .
maka
orang ini berkata kepada Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam : “Berbuat adillah!”
Maka Nabi berkata : “Celaka engkau, siapa lagi yang
dapat berbuat adil kalau aku tidak adil?!”
ثم قال : يوشك أن يأتي قوم مثل هذا يحسنون القيل ويسيئون الفعل ,هم شرار الخلق والخليقة يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء
“bakal datang segolongan kaum yang menyerupai orang tadi yang Mereka baik dalam berkata tapi jelek dalam berbuat,mereka adalah sejelek-jeleknya makhluk dan ciptaan yang gemar mengaku mengajak untuk mengamalkan kitab Allah padahal mereka tidak menjalankannya sedikitpun.”
,يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم,
mereka membaca Al Qur’an tetapi tidak melewati tenggorokan mereka,
يحسبونه لهم وهو عليهم
mereka mengira bacaan Al-Qur’an itu menolong dirinya padahal justru membahayakan dirinya.
ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء
yang bacaan al-qur'an kamu ( apabila ) dibandingkan dengan bacaan
mereka maka sedikitpun tidak akan membandingi/ tidak ada apa-apanya,
و لا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء
demikian pula shalat dan puasa kamu dibandingkan dengan shalat dan puasa mereka tidak ada apa-apanya.
و لا صيامكم إلى صيامهم بشيء
emikian pula shalat dan puasa kamu dibandingkan dengan shalat dan puasa mereka tidak ada apa-apanya
يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية
mereka keluar dari agama islam seperti keluarnya anak panah dari busurnya.
محلقين رؤوسهم وشواربهم وآزارهم إلى أنصاف سيقانهم).
yang bercukur rambut dan kumisnya dan memakai
sarung yang panjangnya pada setengah betis
ثم ذكر النبي صلى الله عليه وآله وصحبة وسلم علامتهم المميزة فقال :
kemudian nabi muhammad sallallahu alaihi wasallam menuturkan ciri-ciri mereka
... (يقتلون أهل الإسلام ويَدَعون أهل الأوثان)
Mereka membunuhi orang Islam dan membiarkan para penyembah berhala”
ثم طالبنا رسول الله
إذا لقيناهم أن نقاتلهم
kemudian aku meminta izin rasulullah yang apabila aku bertemu dengan mereka aku bisa membunuhnya
فقال فمن لقيهم فليقاتلهم
maka rasulullah bersabda : barangsiapa bertemu dengan orang semacam tadi maka ia hendaklah membunuhnya
فمن قتلهم فله أفضل الأجر ومن قتلوه فله الشهادة)
dan barangsiapa berhasil membunuh orang semacam tadi maka ia akan mendapatkan paling utamanya pahala dan barangsiapa terbunuh oleh mereka maka ia mendapatkan jaminan pahala syahid
dikutipkan secara ringkas dari
*رواه البخاري في كتاب بدء الخلق باب علامة النبوة
kitab bad'ul kholqi bab alamah annubuwwah yang diriwaayatkan imam al-bhukari dalam kitab sahihnya
*النسائي في خصائصه ص43,44
dalam kitab khoshois dari imam annasa'i halaman 43-44
*مسلم في صحيحة في كتاب الزكاة باب التحذير من زينة الدنيا
dalam sohih muslim pada kitab zakat dari bab tahdzir min zinatiddunnya
*الإمام احمد في مسنده في الجزء الأول ص 78,88,91
dalam musnad imam ahmad juz 1 halaman 78/88/91
*بن ماجه في صحيحة باب ذكر الخوارج
dalam sunan ibnu majjah padda bab dzikrul khowarij
*الحاكم في المستدرك الجزء الثاني ص 145 وقال حديث حسن على شرط مسلم
dalam al-mustadrokk juz 2 halaman 145
*الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد الجزء الأول ص 159
dalam tarikh baghdad juz 1 halaman 159
*أبو نعيم في الحلية جـ4 ص 186 وكنز العمال جـ1 صـ
dalam al-hulliyyah juz 4 halaman 186 dan pada kitab kanzul ummal juz 1Lihat Selengkapnya
